转自：廊坊日报

■程浦宽

华夏大地，名寺不少，为什么苏州寒山寺如此扬名？日前，笔者苏州一行，专谒寒山寺，方知其详。

原来寒山寺与全国各地名寺也并无大别。要说大佛、活佛等名气，远不如杭州灵隐寺、四川乐山大佛寺、山西五台山灵通寺，更不如河南嵩山少林寺、洛阳白马寺等等。但是，寒山寺为什么如此受人尊崇、得人颂扬呢？原因在于一首脍炙人口的名诗——《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”

这首名诗出自唐朝诗人张继之手。张继，在唐朝众多诗人中属名不见经传的诗人。但是，这首有感而发的名诗却大大提升了张继的声名。而夜半雄浑悠扬的钟声更敲响了寒山寺，震响了姑苏城，也传遍全国，响彻世界，引来不少帝王将相、志士仁人纷至苏州，一睹寺院之光，领略枫桥之彩，拜谒书有名诗的丰碑，深思作者出诗之意。

书有名诗的丰碑就立在一进寺院的左侧，字迹雄健有力，斑驳中依稀可见书写者不凡的笔锋。此碑的书写、制作据说出自清光绪三十二年（1906年）书法家俞樾之手。碑后是俞樾书写的碑文，碑侧为当时江苏巡抚陈夔龙所作题跋。

诗碑为寒山寺镇寺之宝，深受国人的崇敬，在世界影响也很大，尤其是在日本影响更甚。日本很早就将张继的《枫桥夜泊》编入小学课本，也在日本立过《枫桥夜泊》诗碑，只不过是他们自造的。他们对中国寒山寺中的《枫桥夜泊》诗碑早就垂涎三尺，很想把这件中国的国宝弄到日本去，也由此上演了一场日本强盗想夺碑与中国志士拼死护碑的悲壮斗争史。

那是侵华日军烧杀抢掠到中国华东一带时，双手沾满中国人民鲜血的日本军官松井石根来到寒山寺，一见到刻有名诗《枫桥夜泊》的石碑，便萌生了夺碑的狼子野心。他特意站在碑旁与诗碑合了影，然后将照片寄给了日本天皇。日本天皇一见喜出望外，立即命他将诗碑弄到日本来。为了夺碑，他们编造了一段瞎话，谎称在日本大阪举办世界博览会，请此碑前去参展。寒山寺的静如法师一听就猜透了日本人的心思。他立即找来名满全国的石刻家钱荣初，奉上20根金条，请他尽快刻出一座一模一样的诗碑。钱荣初得知法师是为护国宝，将20根金条原数退回，分文不取，立即投入雕刻。很快，一座一模一样的诗碑就刻好了。当诗碑运到南京时，汉奸梁鸿志密告日本人这座碑是假的，原碑还在寒山寺。这下激怒了日本人，他们将新碑放在南京，返回苏州去夺原诗碑。

就在此时——1939年3月20日清晨，石刻家“钱荣初”暴毙在寒山寺山门外，身旁放有一块用鲜血书写的木牌：“刻碑、窃碑者死。如忘祖训，必遭横事！”这一幕将松井石根和梁鸿志都吓出一身冷汗，因为他们听说过史上有“动碑者暴死”的传说，没想到今天见到真的。他们将信将疑赶紧翻找史书，果然见到这方面的记载：唐武帝在死前曾将《枫桥夜泊》诗刻在石碑上，将诗碑与自己同葬，并留有遗训：“后世复刻碑、窃碑者，不得好死。”后来宋朝的王硅、明朝的文徵明、清朝的俞樾均因再刻诗碑暴毙而亡。这些本为传说，但松井石根和梁鸿志不敢不信，他们再不敢动夺碑的念头了。

国宝诗碑保住了，但以死护碑者却不是钱荣初，而是另一位护碑卫士钱达飞。钱达飞与钱荣初是亲戚，二人长相酷似。为保住杰出的石刻家钱荣初，钱达飞谎称自己患有不治之症，将不久于人世，愿替钱荣初赴死，吓退夺碑者。他还安排钱荣初远走他乡，隐姓埋名。

人们听到这些志士护碑的故事，深为英雄的壮举所感动，对名诗和作者张继更为崇敬。自此，张继——这位在当时并不耀眼的作者，却随着名诗的传播而流芳百世；寒山寺的夜半钟声也伴着名诗的韵律越发悠扬，越传越远。