羊背的活片被掀起后，就成为羊头上的一个灯盘。

不点灯时，卧羊铜灯也是案几上的一件精美陈设品。

□才忠吉

此件汉代卧羊铜灯征集于青海大通下孙家寨村，长11.4厘米，宽6.8厘米，高9厘米。灯座为一只呈卧状的羊，体型健壮，神态温顺，昂首卷角，双目圆瞪，双角弯曲贴至颊部，有须自唇下连至颈部，四肢肌肉发达，臀部肥硕，有尾，羊通体有线条状和点状划纹，是为羊毛。羊背部和躯体分铸，在羊脖颈后面设置关钮，与设计成活片的羊背相连。羊背活片的后端(即羊臀部)安一个小提钮，提起小钮可向上向前翻转，使羊背里壁翻转向上，成为羊头上托起的一个灯盘，灯盘内可注油点灯。羊腹虚空，推测是用来贮存灯油的，灯置而不用时，剩余的灯油由灯盘一侧的小流倾倒入腹腔内；当羊背部折返原位时，也可看成是一件精美的陈设品，卧伏于案几之上，一物两用，构思巧妙。卧羊铜灯整体造型生动形象，比例协调，工艺考究，实为罕见，反映了汉代青铜工艺的先进水平。

灯，是人们生活中不可或缺的照明用具。以羊为原型的此类灯具，古人已有记载，如《古器评》中是这样描述和评价的：“是器为羊形，脑后作转轴，反背于首以成灯，腹虚可以贮水，创作巧妙非智者孰能？真汉物也。”

汉代时我国灯具制作种类丰富、物象众多，构思新巧，结构合理，成为我国灯具发展史上重要的时期。汉代灯具以质地分有陶灯、铜灯和铁灯；按造型特征分，有豆形灯、羊形灯、鸟形灯、兽形灯、人形灯、多枝灯，甚至还有树形灯等；就用途而言，又有座灯、吊灯和行灯之别。

铜质卧羊灯，全器作羊驮灯盏的造型。羊是被人类最早驯养的动物之一，与人们的生活息息相关。同时在祭祀神灵、祖先时，羊是最常见的祭品，祭羊以求吉祥甚至成为礼仪规范。“祥”字本身就源于“祭祀以羊”的意思，以羊为造型的器物在远古时代就已有之，不少器物中用“吉羊”隐喻“吉祥”。汉代以羊为灯，亦取吉祥之意，把羊作为吉祥之物予以崇尚。所以羊的图形不仅被绘在陶器上，而且把青铜器做成羊形，玉器亦雕琢成羊形，佩挂在身，以求吉祥多福。从这个目的出发，羊的形象大都被塑造得温顺，使人一见到即觉亲切愉悦。

本文配图均由青海省博物馆提供