赵卫民

　　“陆宣公”即陆贽，是唐朝公认的贤相、廉相，他心怀天下，以民为本，立志做廉洁从政的表率。其从小勤修儒学，“修身、齐家、治国、平天下”。陆贽卒后谥曰“宣”，按照《谥法》，“宣”就有以身作则、宣扬善举的意思。

　　“陆宣公”为官之廉，在于其贞刚律己。唐德宗在位时，陆贽因“议论应对、明练体理、敷陈剖判、下笔如神”而深受皇帝器重。陆贽父亲初葬苏州，陆贽欲将父柩运至洛阳与母合葬。德宗知道后，遣使至苏州护送陆贽父亲的灵柩。各地藩镇见状，纷纷厚赠赙仪达数百万，希望能结交陆贽这位皇帝的近臣。在当时，官员或朋友之间相互送礼也算常事。陆贽作为京官，俸禄本就远不及地方官员优厚，而且各地封疆大吏也都知道他家中一贫如洗，认为他肯定会收其馈赠。没想到，陆贽一无所取，仅收了布衣故旧的西川节度使韦皋的馈赠，就连这也是先向德宗奏请，在皇帝同意后才接受。陆贽的朋友知道后，规劝他对自己不要过于苛刻清廉，这样会“不合群”。陆贽却说：“吾上不负天子，下不负吾所学。不恤其他。”

　　“陆宣公”为官之廉，还在于独善其身之外亦能推而广之。唐贞元九年，即陆贽正式拜相后第二年，有天德宗借派内臣给陆贽传密旨之便，附口谕称：“（你）清慎太过，都绝诸道馈遗，却恐事情不通；如不能纳诸财物，至如鞭靴之类，受亦无妨者。”德宗明里暗里劝陆贽可以收些馈赠。但是陆贽认为这是鼓励地方官员行贿、教唆自己受贿，遂上《谢密旨因论所宣事状》指出：贪是人性，属于“人间常情”，况且我“家本窭贫”，岂能没有贪欲？所以深自克制，就是因为他深知为人臣要为君谋。

　　按照当今所说，也只有防微杜渐才能遏制歪风邪气。“贿道一开，展转滋甚：鞭靴不已，必及衣裘；衣裘不已，必及币帛；币帛不已，必及车舆；车舆不已，必及金璧。”况且，安史之乱后，“农夫蚕妇，冻而织，馁而耕，殚力忍死，以供十倍之赋”，此时如果还大张行贿、受贿之道，那将更让老百姓“永无苏息之望”！

　　在北京和曲阜的孔庙大成殿奉祀的先贤先儒中皆有陆贽，其“修身倡廉”之精神千百年来为人们传颂。清正为官、为官有为，对今日亦有启发。“清心为治本，直道是身谋。”纷繁复杂的社会中有太多诱惑，不义之财不拿，不当之利不取，每一次正确的选择，都是一种自我磨砺。