转自：南京晨报

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近日，在南京市高淳区古柏街道双红村安置小区广场上，一场非遗进小区活动热闹举行，由村民吴富景、吴财景兄弟俩带来的传统曲艺送春，吸引了左邻右舍争相前来观看。

时隔30年再次搭档送春传承非遗

“这次是我们时隔近30年再次搭档送春，大家一再要求继续传承非遗，没想到送春依然受欢迎。”吴财景介绍，他今年57岁，哥哥吴富景大他两岁。这几年，随着年纪渐长，兄弟俩有一桩心事一直放不下：“父亲留下的送春唱本能不能唱下去？送春后继乏人怎么办？”

南京晨报记者了解到，在南京市高淳送春已成为省级非遗代表性项目。古柏街道吴财景父亲吴祚基是当地有名的送春艺人，几十年的送春生涯，留下了40多首手抄送春唱本。“受父亲影响，我们俩十来岁就外出送春，按照传统规矩，大年三十开始送春，一直到正月初六，然后接着是正月十四、十五、十六送春三天，每天都是天不亮就出门，一天要跑一两百户人家，全靠步行，回到家都是深夜了。”耳濡目染，吴财景和哥哥吴富景从小就学会了送春、喜欢上了送春。

送春考验的是传承人见识和创作能力

吴财景介绍，送春不仅要唱得好听，还要耳听八方、眼观六路，随机应变。比如送春上门刚好是饭点，主家在吃饭，张口就唱：“新春二人没礼貌，吃饭辰光来吵闹……”唱得主家“又要吃来又要听”；敲锣打鼓送春，惊动主家的鸡飞了出来，随即唱道：“新春二人来得快，主家金鸡飞出来……”见到小孩就唱：“送春送到府堂门，美头（小女孩）伢伲（小男孩）喜来迎。小伢伲头上一点红，就像三国赵子龙。姑娘生来笑吟吟，赛过当年穆桂英。”这种见啥唱啥的“绝活”，叫“见子歌”，考验的是送春人的见识与即兴创作的能力。

“要靠平时的观察积累与刻苦练习，你肚子里的‘墨水’多了，就能应付自如，见人、见事、见物、见景现编现唱不怯场。”吴财景说，人们因此送给送春人外号“小才子”。

送春成为省级非遗代表性项目

送春一般是两人搭档，一鼓一锣、一唱一和。“这个锣与鼓有讲究，锣称‘金锣’，重‘四两一钱’，‘四两’代表‘四京（即东京、西京、南京、北京）’，‘一钱’代表‘一县’，喻指送春人上达京城，下到县城、村镇，锣片由木头制成宝剑形状，漆上红漆，画上龙凤图案，片尾用线串上13枚铜钱，锣片长一尺三，和13枚铜钱一样，都是代表天下十三省（明朝）。鼓是小鼓，羊皮蒙成，称‘御鼓’，鼓鞭十三节，用紫竹根做成，代表的含义和锣片相同。”吴财景介绍，送春时以执鼓者为大，在左，敲锣者为次，在右。每到一处，鼓弹13下，锣敲9声，鼓手行腔起调，锣手接唱应和。送春曲调多样，有长调、短调、惊喜调等，内容丰富生动，而且用高淳方言行腔切韵，歌词浅显通俗，听起来很亲切。

走进新生代，山乡巨变，高淳送春也焕发出生机与活力，成为省级非遗代表性项目，送春人成为“非遗代表性传承人”，吴财景和吴富景坐不住了，一个强烈的“复出”愿望在心中升腾。“我们10多岁开始送春，到上世纪九十年代末，因为外出务工和结婚成家，送春就停止了，一直到现在，但送春一直留在脑海中，也一直想唱，希望‘重出江湖’。”吴财景说，现在闲暇时间多了，翻看父亲留下的送春唱本“传家宝”，兄弟俩常常情不自禁又敲起锣打起鼓，一唱一和起来。

吴财景还一边收集整理老唱词，一边结合乡村振兴、文明新风等内容，编写了一批新唱词，赞时代新风、唱改革故事、颂美好生活，同时积极参加非遗进小区、进景区、进校园活动，唱响送春的又一个“春天”。

通讯员 韦东宁 魏宏伟

南京晨报/爱南京记者 卢斌