文\杨堪旺

春节是热闹的，中秋是团圆的，端午是幸福的。在众多的节日里唯独清明，最难说得清、道得明。

清明既是节气又是节日。它是二十四节气之一，同时也是中国传统节日，兼具自然与人文两大内涵，既反映了自然界的物候变化，又承载了扫墓祭祖、慎终追远的文化传统。

清明节之得名，来源于清明风，要知晓何谓清明风，就要先了解古人对风的划分，东汉许慎《说文解字》释“风”时称：“风，八风也。东方曰明庶风，东南曰清明风，南方曰景风，西南曰凉风，西方曰阊阖风，西北曰不周风，北方曰广莫风，东北曰融风。”清明风即东南风。《吕氏春秋·有始》称其“仲春始发，主暖”。在春季初刮时力量还不甚强大，暖湿宜人，故古人又称清明风为“微风”“熏风”。此时，万物复苏，一片洁净明朗，由此得名清明。当窗开启，便能感受到那来自东南的清明风。在二十四节气中，清明风位列其中，其气息如露水般清新明快。王羲之在《兰亭集序》中曾描绘道：“天朗气清，惠风和畅。”这便是清晨清明风的最佳写照。

清明有三候，一候桐始华、二候田鼠化为鹌、三候虹始见。意即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以见到彩虹了。“槐烟乘晓散，榆火应春开。日带晴虹上，花随早蝶来。”清明时节，万物复苏，白桐花开，槐柳青青，蜂蝶绕桃园，蓝天映彩虹。李峤之诗，写出了清明时节的物候景象。

扫墓祭祖，吃冷食，踏青，放风筝，荡秋千，插柳……清明节既是一个肃穆庄严的日子，也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的节日。清明节于传承发展中吸收融合了寒食节与上巳节的习俗，并和多地民俗杂糅，形成了极为丰富的文化内涵。

其实清明，留给人们更多的则是对已故亲人的缅怀。杜牧在他的诗《清明》中写道：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”每年清明，总会有那么一场雨，在你的头顶，或者在你的心里飘落，凝成一缕愁绪。

每年清明，我都会回到一个叫梁家坪的村子里，孤独地行走在熟悉的小路上，小草，野花，老树，甚至一段矮墙，半截木桩，一个熟悉的地名，都显得那么亲切，一株探出嫩芽的刺槐，勾起了我对于已故母亲的回忆。

母亲的勤快，能干，在村里是出了名的，一直都是我们家里的主心骨。常记得在我上师范那几年，由于家里缺劳力，母亲不但白天要帮父亲挖地，锄田，割麦，种庄稼……晚上，还要摸黑掐麦辫，换我的学费，换地里的化肥，换家里的油盐钱。母亲的眼睛熬得起了蒙，指甲磨没了，母亲就用指头肚子掐，指头磨破了，母亲就戴着指头帽掐。一天天地，母亲的手指被一捆接一捆的麦秆啃得变了形。两毛钱一盘的麦辫子，母亲生生地将麦柴变成了钱，用一双勤劳的手，养活了一家人，供出了我这个大学生。

上高中的那年，有天放学回家，看见茶几上放着一盘洋槐菜，母亲告诉我，这是她从后面小山坡的刺槐上摘来的，洋槐芽可是我最爱吃的菜啊！正当我们一家人有说有笑吃得很欢的时候，突然，我看到母亲的白发里渗出了一股红红的血液。原来母亲在专心摘槐叶的时候，小脚没有站稳，摔倒在树下，头磕破了，但是坚强的母亲为了不让我们担心，便偷偷地让对门的阿姨给她洗干净并止了血，她的心里装着的永远都是家人，唯独没有自己，现在想起这件事仍总是让我泪流不止。

后来，母亲安详地走了。我总能想起人们常说的那句：“父母在，人生尚有来处，父母去，人生只剩归途。”老舍先生在《我的母亲》里面有句话是这样写的：“人，即便是活到七八十岁，有母亲在，多少还可以有点孩子气的，失去了慈母就像花插在瓶子里，虽然还有色有香，但却失去了根……”

我也常想，这清明究竟是怎样的一个节日呢？我们的祖先，用清明为一个节气命名，到底是要提醒我们祭奠，缅怀？还是要告诫后人，给父母多一些陪伴呢？我真的有点说不清，也道不明。

但我知道，我的思念，却是越来越深了。